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'뿌리깊은 나무' 세종과 소이의 못다한 사랑을 위하여... 본문

종영 드라마 분류/뿌리깊은 나무

'뿌리깊은 나무' 세종과 소이의 못다한 사랑을 위하여...

빛무리~ 2011. 12. 23. 14:10
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비극일 거라고 예상은 했지만, 그 예상을 훨씬 뛰어넘는 지독한 비극으로 '뿌리깊은 나무'는 막을 내렸습니다. 역사적 실존 인물을 제외하고 허구로 창조된 인물들은 모두 죽음을 맞이했지요. 지난 번 리뷰에서 제가 예상했던 대로 소이(신세경)가 가장 먼저 죽음을 맞이했지만, 어차피 강채윤(장혁)의 목숨도 그리 길게 남아 있지는 않았습니다. 소이가 죽어가면서 치맛자락에 남긴 훈민정음 해례를 가슴에 품고 그녀의 유언에 따라 반포식장으로 달려온 강채윤은, 다행히 늦지 않게 도착하여 세종(한석규)의 목숨을 지켜내고 소이가 그토록 원했던 반포식을 끝까지 지켜본 후 눈을 감았습니다. (죄송합니다. 오늘 리뷰의 스크롤 압박은 제 블로그 역사상 최대치입니다. 이건 뭐... 한 편의 소설이네요;;)

돌궐의 위대한 전사이며 천하무적의 대륙제일검이라 불리우는 카르페이 테무칸... 그가 무엇 때문에 개파이(김성현)라는 이름으로 밀본 정기준(윤제문)의 수하가 되어, 반촌에 몸을 숨기고 초라한 삶을 살아왔는지는 끝내 밝혀지지 않고 의문으로 남았습니다. 어쨌든 그 자는 정기준 최후의 무기답게 강하기 이를 데 없어, 세종이 수족처럼 아끼던 사람들은 모두 그의 손에 죽고 말았군요. 도망치는 소이를 향해 독화살을 쏜 것도, 반포식장에 난입하여 무휼(조진웅)의 심장에 창을 꽂은 것도, 세종의 앞을 막아서는 강채윤의 몸에 난도질을 하여 죽인 것도 모두 개파이였습니다.

하지만 무휼과 강채윤이라는 두 명의 절대고수를 연달아 상대하면서 본인도 치명상을 입었기에, 결국 세종을 살해하라는 정기준의 명을 수행하지 못한 채 죽고 말았지요. 그토록 뛰어난 능력을 가진 인물이 끝내 개과천선하지 못하고 악한 자의 도구로써 생을 마감했다는 사실은 무척 안타까웠습니다. (이성적으로 판단할 때 무조건 정기준을 '악한 자'라고 규정짓기는 무리가 있지만, 어쨌든 드라마 상에서는 성군 세종에게 대적하는 악역이기에 편의상 그렇게 표현합니다..) 개파이는 연두(정다빈)의 가장 친한 친구였기에, 연두가 한글을 배웠다는 이유로 정기준이 그 어린아이를 죽이려 했다는 사실을 알면 당연히 분노할 것이고, 그러면 돌아서서 오히려 이쪽 사람이 될 수도 있지 않을까 했는데 참 허망하고 헛된 기대였습니다.

이 드라마의 주요 소재는 '한글'이고, 주제는 한글을 통해 드러나는 '백성의 힘'이겠지요. 정기준과 달리 백성의 힘을 신뢰했던 세종은, 배움의 통로가 막혀 어리석을 수밖에 없었던 백성을 '어엿비 너겨'(불쌍히 여겨) 그들에게 새로운 글자라는 무기를 쥐어 주었고, 백성이 충분히 그것을 긍정적으로 활용할 수 있으리라 믿었습니다. 그 믿음이 옳았음을 증명하는 것은 이후 세대의 책임이요, 지금도 계속되는 우리의 책임일 것입니다.

글자를 만들어 반포하고 정음청을 설치하는 등 왕으로서 자신의 할 일을 모두 마친 후, 이제 다음 일은 너희들의 몫이라며 세상과 백성에게 맡기고 홀가분한 표정을 짓는 세종의 모습은 허탈하면서도 흐뭇했습니다. 정기준의 뒤를 이어 밀본의 제4대 본원이 된 심종수(한상진)의 계략대로, 그 후 한글이 수백 년 동안이나 천대받으며 제대로 활용되지 못했던 슬픈 역사를 알기에 허탈하기도 했지만, 강추위 속에서도 아름다운 꽃을 피워 세종의 마음을 위로해 준 무명의 들꽃처럼, 지금도 무수한 백성들의 가슴에 깊이 뿌리내린 채 살아있는 희망의 씨앗을 알기에 흐뭇하기도 했습니다.

그런데 저는 드라마의 큰 줄기나 주제와는 좀 다른 차원에서 그 안의 사람들을 살펴 보았습니다. 언제나 그렇듯 저는 인간의 내면에 관심이 많기 때문입니다. '뿌리깊은 나무'를 시청하는 내내 제가 가장 고민했던 점은, 과연 세종과 소이의 관계를 뭐라고 표현하면 좋을까 하는 문제였습니다. 과연 세종에게 소이는 어떤 존재였을까요? 그리고 소이에게 세종은 어떤 존재였을까요? 공식적으로는 주군과 백성의 관계이지만, 마음을 들여다 보면 두 사람 사이에는 참으로 복잡한 감정들이 교차하고 있었지요. 때로는 부녀같고, 때로는 친구나 동지 같고, 때로는 연인 같기도 했습니다. 어떤 관계이든 두 사람이 서로를 깊이 아끼고 사랑한다는 것만은 분명했으나, 그 종잡을 수 없는 사랑의 정체가 저는 못내 궁금했습니다.

마지막회를 시청한 후 제가 어렵게 내린 결론은, 두 사람 사이에는 그 모든 관계가 성립하지만 남녀간의 사랑을 배제하고 생각할 수는 없다는 것이었습니다. 강채윤과 소이를 결혼시켜 주려는 세종의 모습은 얼핏 너그러운 아버지처럼 보이기도 했지요. 물론 아버지 같은 마음도 있었겠지만, 결코 그게 전부는 아니었습니다. 어떤 아버지가 딸을 향해 그토록 애틋한 표정으로 "네가 떠나면 나도 비로소 숨을 쉴 수 있을 것 같구나..." 이런 말을 하겠습니까? 그 말의 뜻은 명백했습니다. 사랑하면서도, 오히려 너무 깊이 사랑하기에 자신의 여자로 만들 수 없는 그녀를 곁에 두고 바라보는 것이, 세종에게는 숨 쉬기 힘들 정도의 고통이었던 것입니다.

극 초반, 어린 담이와 청년 세종(송중기)의 첫 만남은 매우 강렬하게 이루어졌습니다. 똘복이와 마찬가지로 자신의 가족이 몰살당한 책임이 왕에게 있다고 생각하던 소녀 담이는, 어느 날 궁궐 안을 거닐고 있던 세종의 등짝을 향해 냅다 돌멩이를 던졌지요. 느닷없이 날아온 돌을 맞고도 당황하지 않은 세종은 조용히 다가가 물었습니다. "어찌 그랬느냐? 내가 누구인지 아느냐?" 대답 없는 담이의 뒤편에서 중전 소헌왕후가 대신 말합니다. "그 아이는 말을 하지 못합니다.." 세종은 중전의 입을 통해 담이가 심온 집안의 노비였으며, 지난 번 숙청 사건으로 인해 억울하게 가족을 모두 잃고 그 충격으로 실어증에 걸렸음을 알게 됩니다.

세종은 몸을 낮추어 담이에게 묻습니다. "들을 수는 있는 게냐?" 몸을 잔뜩 웅크린 채 세종을 노려보던 담이의 반항스런 눈빛도 세종의 따스한 눈과 가까이에서 마주하니 금세 수그러드는군요. 담이가 말없이 고개를 끄덕이자, 세종은 진심을 담아 이렇게 말합니다. "미안하다... 미안하다..." 그리고 소리없이 흘러내려 젊은 왕의 두 뺨을 적시는 눈물... 그 눈물을 보는 순간, 담이는 세종에게 마음을 열었습니다. 그녀는 더 이상 임금을 원망하지 않았습니다.

1. 세종의 마음속 그녀, 소이

세종에게 있어 소이는 보살펴 주어야 할 나약한 백성의 상징이며, 그 누구보다 자신의 마음을 깊이 이해하는 친구였습니다. 또한 비상한 능력을 발휘하여 숙원 사업에 큰 도움을 주는 동지이기도 했습니다. 그녀를 볼 때마다 세종은 미안함과 고마움을 동시에 느꼈을 것입니다. 그런 감정들이 오랫동안 지속되다 보면 충분히 사랑으로 연결될 수 있습니다. "울지 마라... 나를 위해 단 한 방울의 눈물도 흘려서는 아니 된다... 네가 흔들리면 나도 무너진다. 흔들리지 마라..." 그녀가 자신 때문에 아파하며 울거나 고통스러워 흔들리는 모습을 차마 볼 수 없는 저 마음은 무엇이겠습니까?

세종이 소이를 사랑하면서도 자기 여자로 만들지 않은 이유는 여러가지로 생각해 볼 수 있겠는데, 첫째는 그녀의 독립적이고 자유로운 영혼을 알기 때문이며, 둘째는 그녀가 너무 특별하기에 흔해빠진 후궁들 중 한 사람으로 만들고 싶지는 않았던 게 아닐까 싶습니다. 역사적으로도 세종은 여색을 멀리하지 않았던 임금이라, 조선의 왕들 중 가장 많은 자녀를 두었다고도 하지요. 그저 그렇게 여러 명 중 한 명으로 취급하기엔, 세종은 소이를 너무 깊이 사랑했던 것 같습니다.

물론 과거 소이의 가족이 몰살당한 사건에서 본인의 책임을 완전 배제할 수 없다는 죄책감도 조금은 작용했겠지요. 하지만 그보다 더 큰 이유는 가장 특별한 그녀가 어떤 한 남자로부터 오직 하나뿐인 특별한 사람으로 대접받으며 살기를 원했던 것 같습니다. 진짜 사랑은 욕심이 아니라 희생이니까요. 세종은 소이를 사랑하기에, 자기가 취하지 않고 더욱 가치있는 사랑을 찾아 떠나도록 해주고 싶었던 것입니다.

마침내 나타난 강채윤은 그에 적임자였습니다. 평생토록 소이만 바라는 해바라기 같은 남자, 욱하는 성질은 있지만 사실은 착하고 순박한 녀석, 게다가 소이가 오랫동안 그리워해 온 똘복이... 세종이 소이에게 선물하고 싶었던 평범한 행복을, 강채윤은 충분히 이루어 줄 수 있을 것만 같았습니다. 답답한 궁궐 안에서의 삶보다는 자유로운 민초의 삶이 더욱 소이에게 어울리고 행복할 것임을 알고 있었기에, 세종은 기꺼이 딸을 시집보내는 마음으로 그녀를 강채윤에게 보내려 했습니다.

"내가 큰 재산을 떼어주지는 못해도 집 한 칸 마련할 금붙이는 주겠느니라. (혼수? ㅎㅎ) 그 놈이 밥 걱정은 시키지 말아야 할 터인데... 소이야, 고맙고 미안하구나... 네가 내 곁에 있기를 바라는 것도 사실이지만, 네가 떠나면 나도 비로소 숨을 쉴 수 있을 것 같구나. 너 또한 그렇지 않느냐? 하루하루를 즐거움 속에 살아야 한다, 강채윤과는... 약조하거라."

소이가 막중한 소임을 맡아 떠나며 하직 인사를 올릴 때, 그녀에게 마지막 당부를 건네는 세종의 눈빛은 자애로우면서도 간절하기 이를 데 없었습니다. 내 곁에서는 하루하루를 고통 속에 살았지만, 강채윤과는 하루하루를 즐거움 속에 살아야 한다고... 세종은 살을 도려내는 심정으로 사랑하는 그녀에게 말하고 있었습니다. 그런데... 그 말을 듣는 소이는 왜 눈물을 펑펑 쏟으며 너무나 서럽게 울음을 터뜨리는 걸까요?

2. 소이의 마음속 그, 세종

한글 유포 작업을 위해 떠나기 전, 소이는 세종과 강채윤에게 말했습니다. "제가 죽더라도 멈추시면 안 됩니다!" 그녀의 결연한 당부는 그냥 해보는 빈말이 아니라, 죽음을 예감한 자의 유언이었습니다. 그리고 혹시 무슨 일이 있을지 모르니 자기 머릿속에 있는 해례를 미리 적어두고 떠나겠노라 세종에게 말합니다. 그러나 세종은 극구 만류하며, 무조건 네가 다시 돌아와서 써야 한다고 고집합니다. 그녀가 돌아오지 않을 수도 있다는 가능성을, 세종은 생각조차 하기 싫었던 거지요.

지금까지는 세종의 입장에서 생각해 보았지만, 소이 그녀에게 있어 세종은 어떤 존재였을까요? 일단 가족 몰살 사건에 대한 오해가 풀린 후, 세종은 어린 그녀의 보호막이 되고 울타리가 되어 성인이 되도록 키워 준 아버지같은 존재였을 겁니다. 세종의 곁에서 성장하고 그의 치세를 지켜보면서, 영특한 소이는 점점 세종의 마음을 깊이 이해하게 되었을 테지요. 세종은 진정한 성군이기에 그 마음을 알면 알수록 더욱 존경하지 않을 수 없었을 것입니다.

더구나 세종의 글자는 모든 희망을 잃었던 소이로 하여금 다시 삶의 의미를 찾게 해 준 것이었습니다. 무언가 꼭 하고 싶은 일이 생겼다는 것은 그 자체로서 희망이니까요. 실어증에 걸렸던 소이가 다시 말문이 트이게 된 직접적 계기는 강채윤과의 충격적인 재회였지만, 그 이전부터 세종의 꾸준한 노력이 뒷받침되지 않았다면 아마도 불가능했을 것입니다. 세종은 한 글자 한 글자를 창제할 때마다 소이에게 발음 연습을 시켰고, 그녀에게 말하고 싶은 의욕을 불어넣어 주려고 끝없이 노력했으니까요. 이미 어느 정도 성과를 보이고 있던 차에 강채윤을 만나게 된 거였지요. 그러니 세종은 소이에게 새 삶을 찾아 준 은인이기도 합니다.


두 사람은 그 오랜 세월 동안 너무 많은 일을 함께 했고, 너무 많은 감정과 마음을 나누었습니다. 이쯤되면 그들은 영혼의 소울메이트이며 동반자입니다. 사랑에 빠지지 않는다면 그게 오히려 이상하지요. 소이는 세종을 존경하는 만큼 사랑했을 것입니다. 그 사랑은 소이를 향한 세종의 사랑보다 결코 못하지 않았을 거예요. 목숨보다 귀하고 죽음보다 강한 사랑이었지요.

집현전 학사들의 죽음이 자기 때문이라고 자책하는 세종에게 "전하의 책임이 아니옵니다!"를 연발하며 위로하다가, 급기야 아이처럼 울음을 터뜨리는 세종을 보고 소이는 손을 뻗어 그 얼굴의 눈물을 닦아주려 했었지요. 일개 궁녀가 감히 임금의 용안에 먼저 손을 뻗어 건드리려 하다니 어찌 그런 일이? 당시에는 뚜렷이 느끼지 못했지만, 이제 생각해 보니 소이의 그 행동은 명백히 세종을 남자로서 사랑하는 증거였다고 보아도 좋을 듯 싶습니다. 물론 그 마음을 받아들일 수 없었던 세종이 손을 밀어내기는 했지만요.

그럼 강채윤은? 소이가 강채윤을 사랑하지 않았다고는 할 수 없습니다. 세종과는 다른 의미에서 강채윤도 소이에게 무척 소중한 사람이었고, 또한 사랑하는 사람이었지요. 하지만 제가 보기에 그 사랑은 여자로서 남자를 향한 것이라기보다, 끈끈한 가족애처럼 느껴졌습니다. 어린 시절의 추억을 함께 한 똘복이 오빠... 모든 가족을 잃은 후 유일하게 남아있는, 피붙이와 다름없는 정겨운 사람... 언제나 순진한 표정으로 자기의 사랑을 갈구하는 귀여운 모습... 사랑하지 않을래야 않을 수 없었을 듯도 하군요.

죽지 않았다면 소이는 기꺼이 세종의 명에 따라 강채윤과 결혼했을 것이고, 나름대로 행복하게 살아갔을 것입니다. 반드시 남녀간의 느낌과 색채가 진하지 않더라도, 이런 사랑으로 결합된 부부관계도 괜찮은 거니까요. 다만 소이가 남편 강채윤을 보는 눈빛은... 어린 아들을 보는 눈빛과 시종일관 별로 다르지 않았으리라는 것이 저의 추측입니다..ㅎㅎ 성숙한 소이에 비해 강채윤은 너무 어린아이 같아서 평생 어머니 같고 누이 같은 그녀의 마음에 기대어 살았을 듯 싶고... 그런 강채윤을 아이처럼 토닥이며 평화롭게 살아가는 것도 소이에게는 행복이었을 겁니다. 가끔은... 세종을 향한 그리움이 가슴을 스쳐가겠지만요. 

개파이의 화살에 맞아 온 몸에 독이 퍼져가는 고통 속에서도, 소이는 치맛자락에 훈민정음의 해례를 적어 세종의 숙원 사업에 마침표를 찍습니다. 그것을 반포식에 가져가야 하는데 홀로 동굴에서 어찌할 바를 모르던 소이... 온 산을 뒤지며 소이를 찾아 헤매던 강채윤이 드디어 그녀를 발견했을 때는 다행히 마지막 숨결과 몇 마디 유언을 남길 정신이 붙어 있었습니다. 무작정 자기를 업고 의원에게 가려는 강채윤의 손을 있는 힘을 다해 뿌리친 소이는 외칩니다. "내 말부터 들어!" 그리고는 피 묻은 옷자락에 쓰여진 해례를 움켜쥐고 강채윤에게 내밀며 말합니다.

"이것을 반포식에 가져가야 해. 그리고... 정기준이 반포식에서 전하를 암살하려고 해. 가서 알리고... 전하를 지켜!" 그녀가 점점 아득해지는 정신줄을 간신히 붙잡고 버틴 이유는 바로 이것 때문이었습니다. 늦기 전에 해례를 전달하여 세종의 한글 반포를 성공시키고... 그리고 세종의 목숨을 지키는 것!

"그게 다 뭐야? 네가 없는데 그런 게 다 무슨 소용이야?" 오직 소이 외에는 아무 것에도 관심 없는 강채윤이 울며 애원하지만, 소이의 태도는 단호합니다. 그녀를 설득할 수 없음을 깨달은 강채윤은 넋이 나간 듯 눈물만 줄줄 흘리는데, 그의 성품을 잘 아는 소이는 토닥토닥 달래기 시작합니다. "울지 마... 울지 말고 나를 좀 봐... 나 오라버니를 만나서 이십 몇년 만에 처음으로 꿀맛 같은 잠을 잤어. 오라버니랑 같이 떠나면 계속 그렇게 잘 수 있겠지? 생각만 해도 너무 행복했어. 다시 행복한 꿈을 꾸게 해 줘서, 고마워 오라버니..."

하지만 그녀가 진짜 하고 싶은 말은 따로 있었습니다. "우리 글자가 성공적으로 반포되는 모습... 백성들이 그 글자를 읽는 모습... 난 오라버니 눈을 통해서 꼭 볼 거야. 그러니까 오라버니가 반드시 봐야 해! ... 어서 가, 어서 가서... 내게 보여 줘!" 머뭇거리다가 때를 놓치게 될까봐 강채윤을 재촉하던 소이는 결국 그의 품에서 눈을 감습니다. 마지막 순간까지 그녀의 마음을 채우고 있던 것이 무엇인지... 그녀가 끝내 지키고 싶었던 것이 무엇인지는 이로써 분명해졌습니다. 

강채윤은 사랑하는 그녀의 유언을 한치의 어긋남 없이 받들어 지켰습니다. 반포식이 시작되기도 전에 많은 사람이 죽었지요. 혈투가 벌어지고 세종의 목숨마저 위험했지만 강채윤이 구해냈습니다. 그리고 단상에서 내려와 불안한 얼굴로 소이의 안부를 묻는 세종에게, 강채윤은 해례가 적힌 피 묻은 치맛자락을 내밀며 말합니다. "여기... 이 안에 있지 않습니까? ... 전하, 어서 반포를... 하셔야지요. 담이가 보고 있습니다!" 그래서 드디어 반포가 시작되었습니다. 석규 세종의 장엄한 목소리로 반포되는 훈민정음은 한 마디 한 마디가 어찌나 가슴을 울리던지요! 방금 눈앞에서 아끼는 사람들이 죽어갔음에도 충격과 슬픔을 안으로 삭이며, 한껏 목청 높여 한글을 반포하는 세종의 모습은 무어라 표현할 길이 없습니다.

그리고 강채윤은 개파이와의 대결에서 이미 치명상을 입었지만, 무휼과 개파이가 죽어 넘어진 자리에 꼿꼿이 선 채로 세종의 훈민정음 반포식을 두 눈을 부릅뜨고 지켜보는군요. 소이가 그토록 보고 싶어했던 것이니까요. 소이가 "오라버니 눈을 통해서 꼭 볼 거야!" 라고 말했으니까요. "담아... 보고 있지?" 그렇게 되뇌이며 끝까지 지켜보고 나서야 강채윤은 홀가분한 마음으로 세종의 품에 안겨 숨을 거둡니다. 그녀가 떠난지도 얼마 안 되었는데, 빨리 뒤쫓아가면 서로 만날 수도 있지 않았을까요? 오히려 홀로 살아남은 세종보다는 강채윤이 훨씬 더 행복해 보였습니다.

죽어가는 정기준과 세종이 나누었던 마지막 대화 중, 가슴을 쥐어뜯으며 절규하던 세종의 이 대사를 저는 영영 잊을 수 없을 것 같습니다. "너는 사랑이 아니라고 했지만, 그것이 바로 사랑이었다. 여기가... 여기가 이렇게 아픈데 어찌 사랑이 아닐 수가 있겠느냐..." 음...... 가슴이 아프면 그것이 곧 사랑일까요? ... 최소한 세종 이도라는 인간에게 있어, 사랑이란 한결같이 모질게도 아픈 것이었음이 확실하군요.

오죽하면 사랑이 곧 슬픔이고 슬픔이 곧 사랑이라는 식으로 말할까 싶어서 가슴이 쓰라리지만, 그래도 마지막에 승리한 것은 밀본이 아니라 세종이 만든 글자였음에 위로를 받습니다. 심종수의 술책이나 한명회의 등장 따위, 저는 신경쓰고 싶지 않습니다. 그저 한없이 진실했던 세종의 사랑만을 기억하고 싶습니다. 한 명의 백성 소이에게 국한되지 않고, 우리 모두를 향해 있었던 그 커다란 사랑의 가치를 알기 때문입니다. 

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15 Comments
  • 얼소녀 2011.12.23 15:14 명백한 증거 전하의잘못이 아니옵니다 하며 세종의 눈물을 닦아주려는 소이의 행동은
    사랑하는 연인들만이 할수 있는 행동이거들
    결코 아니라고 주장하는분들 전좀 이해가 안됬었거든요
    빛무리님 리뷰보니 속이 다 뻥 뚤리네요
    제가 하고 싶은 말이었거든요 ^^
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 19:24 신고 저도 사실 그 때는 긴가민가 했습니다. 초반에는 세종과 소이의 관계가 남녀사이보다는 좀 더 순수한 사이였으면 하고 바라는 마음이 커서 그랬던 것도 같고요. 하지만 이제 와 생각하니, 그 정도의 순수함과 고결함이라면 그 사랑의 색채가 아가페든 에로스든 별다를 것 없다는 생각이 듭니다..^^
  • 서정호 2011.12.23 15:37 의정부에서 결론 내리라는 세종의 말에, 딸랑 정승 셋이서 토의하더군요.
    모르긴 해도, 의정부 또는 3정승간의 회의라면 한 탁자에 둘러 앉아 하는 방식 보다는
    국정감사를 하는 국회의 모습에 더 가까울텐데 말이죠.

    첫 회, 첫 장면에서는 임금을 호위하는 형식에 대해 그럴 듯하게 그려내더니
    반포식장에서는 화살 하나 제대로 날리는 호위 무사도 없고..


    우리 사극은 아쉬운 점이 참 많죠.
    여러 제약으로 인해 규모를 받쳐 줄 수 없는 점은 이해해 준다해도
    너무 안일한 태도로 접근한다는 면에서, 그 시대와 지금의 우리 사이에는
    전혀 연결고리가 없는 것처럼 생각하는 것 아닌가..하는 느낌조차 들기도 합니다.
    완전 남의 나라 옛날 얘기 하는 거라면 이해가 될 수도 있겠지만..

    군신간의 관계/대화법, 궁궐의 모습/복식, 인물간의 대립구도, 군사들의 무기체계/전법 등등
    '장희빈'과 같은 옛날 영화에서 마련했던 틀이 수십 년 씩 별 고민도 안거치고 그대로 이어 오고 있잖아요.

    처음이니 몰라서 내지는 알아 볼 놈도 없을테니.. 하는 마음으로 대충 만들어 놓고
    대성공한 영화에서의 전례가 있으니 내지는 그냥 익숙한 모습인 것 같아서..하는 생각으로 그대로 가고
    뭐, 간혹 이런 면은 -한두 가지 측면에서라도- 고민한 바가 느껴지는구나..하는 작품이 하나 나왔다가도
    그런 경향은 오히려 이어지질 않고..

    연이은 뿌나에 대한 제 혹평도
    이런 안타까움이 비뚤어진 방식으로 나타난 건지도 모르겠습니다.
    에이, 똘복이 보다도 못한 놈 같으니라고..


    제 개인적으로는, 담이가 진정한 주인공인 것처럼 느껴졌네요.
    세종조차도 작품 속의 화자이긴 하지만, 담이를 보조한 것일 뿐인 것처럼 생각될 정도로요..~
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 19:25 신고 서정호님의 혹평은 오늘도 계속되는군요..;; 그나저나 은근히 예쁜 여배우들 참 좋아하신다는 ㅎㅎㅎ 소이의 비중이 상당히 크긴 했지만, 세종마저 담이를 보조한 역할처럼 느끼셨다는 데에는 조금 놀랐습니다^^;;
  • 서정호 2011.12.23 21:40 아아, 들켜 버렸군요.

    요즘 들어서는,
    제 아내가 얼핏 잘못 보면 송지효 필이 난다는 몇몇 사람들의 평에 힘 입어
    전혀 관심이 없었던 송지효도 좋아하기로 마음 먹었답니다..~
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 22:55 신고 역시..ㅎㅎ 아내분도 상당한 미인이신가 보네요.
    미녀 탤런트를 좋아하지만 누구보다 아내를 사랑하시니... 뭐 그럼 된거죠 ㅎㅎ
  • 푸른소 2011.12.23 16:02 애고...또 목이 메이고 눈물이 납니다.
    소이가 아픈 팔을 부여 잡을 때부터 가슴이 싸~해져오더니...
    채윤과 함께 마지막을 얘기하는 장면에서는 '어떡해...어떡하면 좋아...'하면서
    내내 울었거든요...
    사극을 보면서 이리 통곡하기는 처음이자 마지막 아닐까 싶네요...
    참고 인내하고 마침내 그 끝을 이루는 날인데....선한 끝은 반드시 있는 법이라는데...
    이들은 끝까지 힘들구나...남은 세종님의 어깨가 천근은 되어보여 눈물을 참을 수 없었답니다...

    치열하게 살아 마침내 지켜낸 그들을 보며...그럼 지금 우리는 어떻게 살고 있는지 돌아보니...
    무거운 책임감으로 살아야 겠네요....바로보고 속지 않도록...
    그리하여 정기준의 비약을 비웃어 주고 세종님의 믿음을 지켜야 겠지요...

    그동안 좋은 글...감동있는 리뷰 감사했습니다...
    스크롤의 압박은 저의 행복임을 밝힙니다...^^
    또 뿌나에 대해 구상하시는 글이 있다면 그것도 좋을 듯 하네요...
    빛무리님 Merry Christmas~~
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 19:26 신고 푸른소님도 메리 크리스마스~ 행복하세요 ^^
    '뿌리깊은 나무' 최종회는 깊은 감동의 울림이 있었습니다.
    아마도 여러 번 반복해서 보게 되지 않을까 싶네요.
  • Rmd 2011.12.23 18:25 담이의 나이를 정확히 모르겠으나 세자인 휘(문종)과 또래로 봐야 하는데, 사랑하는 것이 가능은 하겠지만, 딱히 어울려 보이지는 않는구요. 작가가 딱 '가이낙스' 필로 설정하듯 보입니다. (너님 마음대로 생각하세요 필?)

    그리고 세종이 담이를 사랑한 것은 그렇다치고, 담이가 세종을 사랑하는 것은 좀 힘들지 않을까 생각합니다. 일단 나이차이보다 죽을때 보여준 행동 때문입니다. 잠을 너무 달게 자서 행복했다고 하였고. 강채윤(똘복)과 가정을 꾸리는 것에 대한 부정적인 면이 일그램도 보이지 않았죠. (그것도 보는 사람에 따라 다르게 느낄 수도 있겠지만 저는 뭐 그렇게 느꼈습니다.) 또한 똘복이 담이의 첫사랑이였음을 주기적으로 확기시켰고, 또한 SBS 홈페이지에도 ' 전략...."주군"으로써 이도가....후략...'써있는데 그렇게 생각하기에는 무리가 있지 않나 생각합니다. 작가의 의도는 아마도 힘으로써 무휼이라면 머리로써 소이란 느낌에 더 가까웠지 않았을까 생각합니다.

    그런데 간만에 러브신이 적고 생각할 것이 많은 드라마라 좋아 했더니, 결국에는 러브신에 연연하는 시청자라니(당사자) 하긴 사람들이 몸에 좋은 것보다는 달달한 것을 좋아하기는 하지요.
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 19:21 신고 나름대로의 좋은 의견을 잘 제시하다가 막판에...ㅎㅎ 이 글 한 편만 읽고서 글쓴이를 러브신에 연연하는 시청자라 간주하고, 몸에 좋은 것보다 달달한 것을 좋아하는 수준 낮은 사람으로 치부하니 참 어이가 없군요. 저도 오히려 러브신이 거의 없고 담백한 드라마라서 '뿌리깊은 나무'를 더욱 좋아했던 사람입니다. 다만 끝나고 나니 세종과 소이의 관계가 아주 독특한 형태의 사랑이었음을 느끼게 된 것뿐이죠. 흔한 러브신과는 차원이 달랐다고 저는 생각합니다. 자기와 생각이 다르면 존중하는 게 아니라 대뜸 비웃고 무시하려는 본능을 지닌 사람들이 가끔 있는데, 만약 본인이 그렇다면 겉으로 드러내지 않도록 주의하시는 게 좋을 겁니다.

    남녀간의 사랑에 있어 나이는 그리 중요하지 않다고 봅니다. 30년의 나이차에도 불구하고 사제지간에 부부가 되었던 작가 김동리와 서영은의 경우처럼, 특히 여자가 남자에 대한 깊은 존경심을 지녔을 경우 그 마음은 얼마든지 사랑으로 발전할 가능성이 높습니다. 그리고 소이가 강채윤과의 결합에 부정적인 면은 물론 보이지 않았으나, 강채윤을 이성으로 사랑한다는 느낌을 받아본 적도 없습니다. 그 부분에 대해서는 제가 본문 중에 충분히 언급해 두었습니다. 그리고 홈페이지에 나와 있는 인물소개에 아직까지 집착할 필요는 없다고 생각되는군요. 그건 단지 기본적, 외부적인 설정일 뿐, 등장인물의 내면까지 설명해 놓은 건 아니니까요. 어쨌든 마지막 단락만 아니면 충분히 존중할만한 댓글이었는데 아쉽습니다.
  • 해밀 2011.12.23 23:17 좋은 글 잘 읽었습니다.^^ 저도 세종과 소이의 관계가 참 아리송했었거든요...자연스러운 마음의 흐름이라면 둘 사이에 사랑은 참 당연하다고 생각했는데..극 안에서는 시종일관 아닌 척하고 있으니까..;;
    예전 이영현 작가님께서 대장금 집필하셨을 때 숙종이 장금이를 좋아하지만 독립적인 여성인 장금을 후궁으로 차마 둘 수 없어 포기했던 장면이 기억나서.. 숙종의 그런 면모가 세종에게 다시금 그려진 것이 아닌가 싶었습니다. 사랑하기때문에 다른 이에게 보내준다...라는 말을 가장 수긍이 가게 표현할 수있는 인물이 왕이구나 싶었구요..^^
    사람의 내면에 관심이 많으신 님의 글이 전 참 좋습니다. 빛무리님께서는 가슴 아픈 것은 사랑이 아니라고 생각하시는지도 궁금하구요~^^
    즐거운 성탄절 보내셔요^_____^
  • Favicon of https://qlcanfl.tistory.com BlogIcon 빛무리~ 2011.12.23 23:30 신고 해밀님의 말씀을 듣고 보니 숙종과 장금의 관계도 세종과 소이의 관계와 상당히 흡사했군요. 하지만 숙종의 마음은 세종만큼 깊지는 않았던 것 같습니다.
    "가슴이 이렇게 아픈데 어찌 사랑이 아닐 수가 있겠느냐?"라는 세종의 말은 시각에 따라서는 '사랑=아픔'이라고 해석될 수 있거든요. 그런데 가슴이 아프다고 해서 모두 사랑일까" 미움, 연민, 분노, 증오 등 가슴 아픈 원인은 여러가지일 수 있는데, 따지고 보면 그 모든 감정은 사랑에서 비롯된 거란 말인가? ... 이렇게 복잡하게 생각하다 보니 참 아리송했어요. 물론 사랑에는 언제나 아픔이 따라오게 마련이지만, 그렇다고 '사랑=아픔' 이라고 생각되진 않았거든요. 다만 사랑의 기쁨과 즐거움을 알지 못했던 세종에게 있어서만은, 언제나 사랑과 아픔이 동의어였나보다... 그런 생각이 들었습니다..^^
  • BlogIcon 실버 2011.12.27 01:16 크리스마스를 핑계로 너무 열심히 놀다 오랫만에 들렀는데 뿌나는 역시 비극적인 결말이군요.  근데 죽음을 너무 과용해서 그런지 오히려 임팩트가 약하게 느껴지고 누구의 죽음을 더 슬퍼해야 할지도 잘 몰라서 당황스럽네요.  그저 홀로 남은 세종이 무척 안쓰럽네요.ㅠㅠ
  • 해민 2012.01.08 15:17 보는 사람에 따라 다르겠지만 세종이 소이를 연모한다기 보다는 딸과 같은 감정이었던 것 같습니다. 자신때문에 아버지와 알던 사람들을 모두 잃었고 세상과 소통하는 것을 거부하며 말까지 잃었던 소이에게 세종은 말할 수 없을만큼 죄책감과 그 아이가 다시 세상과 소통하기를 누구보다 바랬겠죠.

    두사람 사이는 연인관계라기 보다는 끈끈한 동지애에 가깝고 서로가 서로한테 위안이 되고 서로가 누구보다 서로를 잘 이해하는 베스트 프렌드로 보는게 전 더 맞을 것 같습니다.
  • 하경이 2012.05.13 19:41 빛무리님 리뷰 너무 잘 읽었어요. 덕분에 다시 뿌나를 봐야한다는 사명감에 불타오르네요~
    음..사랑은 곧 아픔이라..
    저는 이렇게 생각해요, 사랑하기 때문에 그토록 안타깝고 애가탔던 것이라고요.
    정녕 세종이 백성을 사랑하지 않았더라면 그토록 그들에게 관심을 갖고 한글 반포를 위해 갖은 희생을 치루진 않았을테니까요. 가슴이 그토록 시리게 아팠다는 것은 곧 세종이 진심으로 백성들을 사랑했다는 증거였다고 생각해요 :) 정말...우리를 향한 예수님의 마음이 그러하지 않았을까...눈물 뚝뚝 흘리며 글 잘 읽었어요~
    이런 리뷰를 읽을 수 있었어서 너무 행복하고 감사한 밤이였어요 ;)
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